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最終更新日 2008.7.31
６０日毎に来る庚申（かのえさる）
の日の夜、東雲寺に於いて行う。
「庚申信仰」に関しては諸説があるが、中国の道教の守庚申というのが、奈良末期に日本に伝来
され、日本固有の信仰と交じり合い発展したのではないかと言われている。仏教が極楽往生を説くのに
対し、道教では現世利益が叶えられるとあって江戸時代には民間信仰として庶民に広まった。青面金剛像
（しょうめんこんごうぞう）をまつり、庚申信仰が受け継がれている。
「庚申（こうしん）さん」と親しみを込めて呼ばれている「庚申」とは、
「かのえさる」のことである。
つまり 十干 (じっかん)、と 十二支 の組合せによるもので、昔は月日をこのように呼んでいた。６０通りある組み合わせの一つが 「庚申（かのえさる）」である。したがって「庚申」は６０日に一度めぐってくる。
「庚申」の日の夜には人々は寝ずに一夜を明かす守庚申を行う。
言い伝えによると、人のお腹の中には「
三尺の虫
」という虫がいて、庚申の日の夜に人々が
寝静まってから体から抜けだし、その人がしてきた悪事を
天帝(宇宙を支配する神)
に告げにいくと言われる。すると、天帝が
天の邪鬼(たたりをする神)
に命じてその人に罰を与えるため、人々は三尸の虫が抜け出さないよう寝ずに過ごしたというわけである。
有東木の庚申さんは庚申講という講（組織）が運営している。庚申さんの準備や片づけは、
順に回ってくる当番（６人／組）が行う。写真はその中の一人（帳元）に手渡される掛金帳（会計帳簿）である。
掛金帳は当番が回ってきたことを知らせる役もしている。庚申さんの費用は庚申のある月に常会で
徴収する。
【庚申会（こうしんえ）・庚申待（こうしんまち）】 庚申の夜、仏家では帝釈天（たいしゃくてん）および青面金剛を、
新道では猿田彦を祀って、寝ないで徹夜する習俗。その夜眠ると、人身中にいる三尺（さんし）
が罪を上帝に告げるとも、命を縮めるともいう。中国の道教の守庚申に由来する禁忌で、平安時代に伝わり
、江戸時代に盛行。（広辞苑）
イヌサカキの枝、炭（火鉢二つ分）、酒２升（5/2は途中で１升追加し都合３升）、 肴（鰹の刺身２皿、黒ハンペン、菓子２袋）、醤油、醤油差し、生姜（摩り下ろして持って行った）、 上新粉１Kgを練って２分し大と小二つの折敷(オシキ)に載せたもの、茶葉、割り箸、ポット３台、 ふきん３枚、ゴミ袋１枚、台所洗剤、スポンジ２コ、祝儀袋、ビニール袋(小)６枚
配置
会食用茶碗、皿、箸は庚申専用の収納木箱に納められている。 二度目の帳元としての庚申さん当番が回ってきた。二度目とは言え６年も前の事なのでほとんど忘れていた。
２０００年５月との違いを記す。
今回は帳元としてではなかった。気づいた点を記す。
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